Joshua 7 – Masusing Pag-aaral ng Bibliya
Ang Kasalanan ni Acan at ang Pagkatalo ng Israel sa Ai
Panimula
Ang Josue 7 ay nagmamarka ng isang napakalaking pagbabago sa salaysay. Nagtapos ang Josue 6 sa isang dakilang tagumpay sa Jerico. Bumagsak ang mga pader, ang lungsod ay inilaan sa ganap na pagwasak (ḥerem), at nasaksihan ng Israel ang kapangyarihan ni YHVH sa pamamagitan ng Kanyang direktang pakikialam.
Ngunit nagsisimula ang Josue 7 sa isang trahedya.
Itinuturo ng kabanatang ito ang isa sa pinakamahalagang prinsipyo ng tipan sa Kasulatan:
Ang bayan ng Diyos ay may sama-samang pananagutan sa harap Niya.
Ang nakatagong kasalanan ng isang tao ay nagdala ng kaparusahan sa buong bansa.
Nagsisilbi rin itong babala na ang panlabas na tagumpay ay hindi nangangahulugang malaya na ang bayan ng Diyos sa pagsunod. Ang tagumpay ay maaaring mabilis na mauwi sa kabiguan kapag nakompromiso ang kabanalan.
Josue 7:1
“Ngunit ang mga anak ni Israel ay nagkasala tungkol sa mga bagay na inilaan sa pagkawasak...”
Eksposisyon
Nagsisimula ang Hebreo sa isang matinding paghahambing:
“Ngunit” (וַיִּמְעֲלוּ – vayim'alu)
Ito ay mula sa ugat na Hebreo na ma'al, na nangangahulugang:
Maging hindi tapat
Lumabag sa isang sagradong pagtitiwala
Magkasala laban sa obligasyon ng tipan
Karaniwang ginagamit ang salitang ito kaugnay ng pagtataksil sa tipan.
Pansinin ang isang mahalagang detalye:
Sinasabi ng talata:
“Ang mga anak ni Israel ay nagkasala.”
Ngunit si Acan lamang ang gumawa ng kasalanan.
Dito ipinapakilala ang konsepto ng Bibliya tungkol sa sama-samang pagkakakilanlan (corporate identity).
Sa makabagong pag-iisip ng Kanluran, ang pagkakasala ay itinuturing na personal lamang.
Ngunit sa pag-iisip ng tipan sa Bibliya, ang Israel ay isang nagkakaisang katawan.
Ang nangyayari sa isang bahagi ay nakaaapekto sa kabuuan.
Si Acan
Ang talaangkanan ni Acan ay ibinigay nang detalyado:
Acan
Anak ni Carmi
Anak ni Zabdi
Anak ni Zerah
Mula sa lipi ni Juda
Ipinapakita nito na may pananagutan ang bawat tao sa harap ng Diyos.
Walang sinuman ang nakatago o hindi kilala sa harap Niya.
Ang mga Bagay na Inilaan
Ang terminong Hebreo ay:
ḥerem (חֵרֶם)
Ito ay tumutukoy sa mga bagay na ganap na inilaan para sa Diyos.
Hindi ito pag-aari ng Israel.
Samakatuwid, ang pagkuha nito ay hindi simpleng pagnanakaw sa tao kundi pagnanakaw sa Diyos mismo.
Josue 7:2–5
Ang Misyon sa Ai
Nagpadala si Josue ng mga tiktik sa Ai.
Ang salitang Ai ay nangangahulugang:
“Guho” o “Tambak ng Wasak na Lugar.”
Pagbalik nila, puno sila ng kumpiyansa.
Iminungkahi nilang 2,000 hanggang 3,000 sundalo lamang ang ipadala.
Eksposisyon
May isang banayad ngunit mapanganib na problema rito.
Sa Josue 6, bawat detalye ay nakabatay sa tagubilin ng Diyos.
Sa Josue 7, walang naitalang pagtatanong kay YHVH bago ang pag-atake.
Sinuri ng mga tiktik ang sitwasyon gamit lamang ang pananaw ng tao.
Ito ay nagpapakita ng paglitaw ng labis na pagtitiwala sa sarili matapos ang tagumpay sa Jerico.
Ang Pagkatalo
Humigit-kumulang tatlumpu't anim (36) na Israelita ang namatay.
Maaaring maliit ang bilang na ito sa pamantayan ng sinaunang digmaan.
Ngunit sa espirituwal na pananaw, napakalaking dagok nito.
Hindi pa kailanman natalo ang Israel sa panahon ng pananakop sa Canaan.
Talata 5
“Natunaw ang puso ng bayan at naging parang tubig.”
Noong una, ang puso ng mga Cananeo ang natunaw sa takot (Josue 2:11).
Ngayon, ang Israel naman ang nakaranas nito.
Ang bayan ng tipan ay nagsimulang makaranas ng takot na katulad ng mga bansang kanilang kinakaharap.
Kapag inalis ng Diyos ang Kanyang pabor, nagiging mahina ang Israel.
Josue 7:6–9
Ang Panaghoy ni Josue
Pinunit ni Josue ang kanyang kasuotan.
Nagpatirapa siya sa harap ng Kaban ng Tipan hanggang gabi.
Eksposisyon
Ang pagpunit ng kasuotan ay tanda ng:
Pagdadalamhati
Pagsisisi
Kababaang-loob
Si Josue at ang mga matatanda ay naglagay ng alikabok sa kanilang ulo.
Ito ay simbolo ng pagiging mortal at pagpapakumbaba sa harap ng Diyos.
Talata 7
Nagtanong si Josue:
“Bakit Mo pa kami pinatawid sa Jordan?”
Ang pananalitang ito ay kahawig ng mga reklamo ng Israel noong nasa ilang pa sila.
Ipinakikita nito na kahit ang mga dakilang pinuno ay maaaring mahirapang maunawaan ang mga pangyayari sa panahon ng krisis.
Talata 9
Ang pinakamalaking alalahanin ni Josue ay:
“Ano ang Iyong gagawin para sa Iyong dakilang pangalan?”
Ito ay nagpapakita ng malalim na espirituwal na pananaw.
Hindi lamang pagkatalo sa digmaan ang kanyang iniisip.
Ang reputasyon ni YHVH sa harap ng mga bansa ang kanyang pinoproblema.
Ito rin ang uri ng pag-iisip na makikita sa mga panalangin ni Moises.
Josue 7:10–12
Ang Tugon ng Diyos
Sinabi ng Diyos kay Josue:
“Tumayo ka!”
Eksposisyon
Ang problema ay hindi ang katapatan ng Diyos.
Ang problema ay ang kasalanan ng Israel.
Agad na ipinahayag ng Diyos ang sanhi:
“Nagkasala ang Israel.”
Muli, pansinin ang sama-samang pananalita.
Ang Pag-unlad ng Kasalanan
Inilarawan ng Diyos ang mga hakbang ng kanilang kasalanan:
Nagkasala sila.
Nilabag nila ang tipan.
Kinuha nila ang mga inilaan.
Nagnakaw sila.
Nagsinungaling sila.
Itinago nila ang mga bagay.
Ang kasalanan ay may progresibong kalikasan.
Nagsisimula ito sa puso at kalaunan ay lumalabas sa gawa.
Talata 12
Ipinaliwanag ng Diyos kung bakit hindi makatayo ang Israel laban sa kanilang mga kaaway.
Hindi ito dahil mahina ang kanilang hukbo.
Ito ay dahil nilabag nila ang tipan.
Ang presensya ng Diyos ang tunay na dahilan ng tagumpay.
Josue 7:13–15
Pakabanalin ang Bayan
Inutusan ang Israel na magpakabanal.
Eksposisyon
Ang salitang Hebreo ay:
qadash (קָדַשׁ)
Nangangahulugang:
Italaga
Ihiwalay para sa Diyos
Gawing banal
Bago matukoy ang may sala, kailangang maunawaan ng buong bayan ang bigat ng kanilang kasalanan.
Ang Hatol
Ang may sala ay:
Susunugin sa apoy
Kasama ang lahat ng kanyang pag-aari
Sa makabagong pananaw, tila napakabigat nito.
Ngunit sa pananaw ng tipan, ang kasalanan ay hindi lamang pagnanakaw kundi pagsalangsang sa banal na pag-aari ng Diyos.
Josue 7:16–18
Ang Proseso ng Pagkilala sa May Sala
Maagang bumangon si Josue.
Pinaharap ang mga lipi ng Israel.
Ang Sunod-sunod na Pagpili
Lipi ni Juda
Angkan ni Zerah
Pamilya ni Zabdi
Sambahayan ni Carmi
Acan
Eksposisyon
Ipinakikita ng prosesong ito ang ganap na kaalaman ng Diyos.
Walang maitatago sa Kanya.
Ang unti-unting paglapit sa may sala ay maaaring nagbigay ng pagkakataon kay Acan upang magkumpisal.
Ngunit nanatili siyang tahimik hanggang siya ay mabunyag.
Ito ay karaniwang ugali ng tao.
Marami ang umaamin lamang kapag wala nang paraan upang maitago ang katotohanan.
Josue 7:19
Panawagan sa Pag-amin
Sinabi ni Josue:
“Luwalhatiin mo ang Panginoon, ang Diyos ng Israel.”
Eksposisyon
Ang tunay na pag-amin ay nagbibigay-luwalhati sa Diyos sapagkat kinikilala nito ang katotohanan ng Kanyang hatol.
Ang tunay na pagsisisi ay pagsang-ayon sa pananaw ng Diyos tungkol sa kasalanan.
Hinimok ni Josue si Acan na sabihin ang buong katotohanan.
Walang anumang lihim na maitatago sa Diyos.
Josue 7:20–21
Ang Pag-amin ni Acan
Sa wakas ay umamin si Acan.
Ang Padron ng Tukso
Napakahalaga ng kanyang mga salita:
“Nakita ko...”
“Ninais ko...”
“Kinuha ko...”
Ito ang karaniwang padron ng kasalanan.
Eva
Nakita
Ninais
Kinuha
(Genesis 3)
David
Nakita
Ninais
Kinuha
(2 Samuel 11)
Acan
Nakita
Inimbot
Kinuha
Madalas ganito nagsisimula ang kasalanan.
Ang mga Ninakaw
Kinuha ni Acan ang:
Isang magandang balabal mula sa Babilonia
200 siklong pilak
Isang pirasong ginto
Kapansin-pansin na ang Babilonia ay maaga pa lamang ay lumilitaw na bilang simbolo ng makamundong karangyaan at paghihimagsik laban sa Diyos.
Hindi pangangailangan ang nagtulak kay Acan kundi kasakiman.
Josue 7:22–23
Pagpapatunay
Ipinakuha ni Josue ang mga nakatagong bagay.
Eksposisyon
Ang mga ebidensiya ay nagpapatunay sa paratang ng Diyos.
Dinala ang mga ito sa harap ni YHVH.
Ang usapin ay hindi lamang simpleng pagnanakaw.
Ito ay paghihimagsik laban sa pagmamay-ari ng Diyos.
Josue 7:24–26
Ang Lambak ng Achor
Dinala ni Josue at ng buong Israel si Acan sa lambak.
Talata 25
Sinabi ni Josue:
“Bakit mo kami dinalhan ng kapahamakan?”
Ang salitang Hebreo ay mula sa ugat na:
ʿakar (עָכַר)
Nangangahulugan ng:
Magdala ng kaguluhan
Magdulot ng kapahamakan
Magpasok ng kaguluhan sa bayan
Lambak ng Achor
Ang Achor ay nangangahulugang:
“Kapahamakan” o “Kaguluhan.”
Naging alaala ang lugar na ito ng paglabag sa tipan.
Sama-samang Pakikilahok
Ang buong Israel ay nakilahok sa pagpapatupad ng hatol.
Ipinapakita nito:
Ang kabanalan ng Diyos
Ang pagkakaisa ng bayan sa ilalim ng tipan
Ang pangangailangang alisin ang karumihan mula sa kampo
Talata 26
Nagpatong sila ng malaking bunton ng mga bato.
Kung paanong ang mga bato ay maaaring maging alaala ng katapatan ng Diyos, maaari rin itong maging alaala ng Kanyang paghatol.
Nagtatapos ang kabanata sa mga salitang:
“At ang Panginoon ay tumalikod sa tindi ng Kanyang galit.”
Naalis ang hadlang sa pakikipagtipan sa Diyos dahil naalis ang kasalanan.
Mga Pangunahing Temang Teolohikal ng Josue 7
1. Ang Kabanalan ng Diyos ay Hindi Maaaring Balewalain
Hindi dahilan ang tagumpay sa Jerico upang mabawasan ang pangangailangan ng pagsunod.
Ang pamantayan ng Diyos ay hindi nagbabago pagkatapos ng tagumpay.
2. Ang Kasalanan ay May Epekto sa Buong Komunidad
Nagkasala si Acan nang lihim.
Ngunit ang buong Israel ang nagdusa.
Magkakaugnay ang bayan ng Diyos.
3. Walang Nakatagong Kasalanan sa Harap ng Diyos
Ibinaon ni Acan ang ebidensiya.
Ngunit nakita ng Diyos ang lahat.
Walang lihim na mananatiling nakatago sa Kanyang harapan.
4. Ang Tagumpay ay Nakasalalay sa Presensya ng Diyos
Hindi natalo ang Israel dahil malakas ang Ai.
Natalo sila dahil nawala ang pabor ng Diyos.
Ang tunay na susi sa tagumpay ay ang presensya ng Diyos.
5. Ang Pagsisisi ay Nangangailangan ng Paglalantad ng Kasalanan
Hindi naibalik ang pagpapala sa pamamagitan ng pagdadahilan.
Nangyari ito sa pamamagitan ng pag-amin, paghatol, at pag-aalis ng kasalanan.
Kaugnayan sa Brit Hadashah (Bagong Tipan)
Gawa 5 – Ananias at Safira
Katulad ni Acan:
May lihim na panlilinlang
Naapektuhan ang buong komunidad
Sumunod ang banal na paghatol
Parehong nagpapakita ng kabanalan ng Diyos sa gitna ng Kanyang bayan.
1 Corinto 5
Iniutos ni Pablo ang pag-aalis ng hayagang kasalanan mula sa kongregasyon.
Katulad ito ng prinsipyo sa Josue 7:
Ang kaunting lebadura ay nagpapalsa sa buong masa.
Hebreo 12:14
“Pagsikapan ninyo ang kabanalan, sapagkat kung wala ito ay walang makakakita sa Panginoon.”
Makapangyarihang ipinapakita ng Josue 7 na ang pakikipagtipan sa Diyos ay nangangailangan ng kabanalan.
Pangwakas na Buod ng Eksposisyon
Itinuturo ng Josue 7 na ang pinakamalaking panganib sa Israel ay hindi ang mga hukbo ng Canaan kundi ang pagsuway sa loob mismo ng kanilang kampo. Inihahayag ng kabanatang ito ang kabigatan ng katapatan sa tipan, ang sama-samang pananagutan ng bayan ng Diyos, at ang katotohanang walang kasalanang maitatago sa Kanya. Ang pagkakasala ni Acan ay nagbago ng tagumpay tungo sa pagkatalo, ngunit nang alisin ang kasalanan ay naibalik ang pabor ng Diyos. Ang salaysay na ito ay nananatiling paalala sa lahat ng henerasyon na ang kabanalan ay dapat pahalagahan higit sa pansariling pakinabang, at na ang pagsunod ang pundasyon ng pagpapala sa ilalim ng tipan ng Diyos.