Joshua 8 – Masusing Pag-aaral ng Biblia
Ang Pagsakop sa Ai, Pagpapanumbalik ng Tipan, at Pagpapanibago ng Tipan
Ang Josue 8 ay pagpapatuloy ng mga pangyayari sa kabanata 7. Ang pagkatalo ng Israel sa Ai ay hindi pangunahing pagkabigo sa militar kundi pagkabigo sa tipan. Ang kasalanan ni Acan ay nagdala ng karumihan sa kampo, dahilan upang pansamantalang umurong ang presensya at pabor ni YHWH mula sa Israel. Matapos hatulan at alisin ang kasalanan, naibalik ang bayan sa tamang pakikipagtipan sa Diyos.
Ipinapakita ng kabanatang ito ang isang mahalagang prinsipyong biblikal:
Ang tagumpay ay hindi nakasalalay sa lakas ng tao kundi sa katapatan sa tipan ng Diyos.
Josue 8:1
“At sinabi ng Panginoon kay Josue, Huwag kang matakot ni manglupaypay; isama mo ang lahat ng lalaking mandirigma at bumangon ka, sumampa ka sa Ai...”
Exegesis
Nagsisimula ang kabanata sa isang banal na katiyakan mula sa Diyos.
Ang pariralang Hebreo:
ืַื־ืชִּืืจָื ืְืַื־ืชֵּืָืช
(al tira ve’al techat)
ay nangangahulugang:
Huwag kang matakot.
Huwag kang manghina o mawalan ng loob.
Madalas lumitaw ang pananalitang ito kapag ang Diyos ay nagtatalaga o nagpapalakas ng loob sa Kanyang mga lingkod.
Mga halimbawa:
Kay Moises (Deuteronomio 31:8)
Kay Josue (Josue 1:9)
Kay Gideon (Mga Hukom 6:23)
Pagkatapos ng pagkatalo sa kabanata 7, takot at panghihina ng loob ang bumalot sa Israel. Ngayon ay muling tinitiyak ng Diyos kay Josue na ang pakikipagtipan ay naibalik na.
Pansinin ang malaking pagkakaiba:
Sa kabanata 7 sinabi ng Diyos:
“Hindi na Ako sasainyo maliban na lamang kung...”
Ngunit ngayon, Siya mismo ang nagbibigay ng mga tagubilin para sa tagumpay.
Naibalik na ang relasyon sa pagitan ng Diyos at ng Kanyang bayan.
Josue 8:2
“At iyong gagawin sa Ai at sa hari nito ang gaya ng ginawa mo sa Jerico at sa hari nito; datapuwa’t ang samsam at ang mga hayop nito ay inyong kukunin para sa inyong sarili.”
Exegesis
Makikita rito ang isang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng Jerico at Ai.
Ang Jerico ay inilagay sa ilalim ng:
ืֵืจֶื (Cherem)
o ang “ban” o bagay na lubos na itinalaga sa Diyos para sa paghatol.
Lahat ng nasa Jerico ay para kay YHWH.
Ngunit iba ang utos para sa Ai.
Pinahintulutan ang Israel na kunin:
mga hayop
mga ari-arian
mga samsam
Bakit?
Sapagkat ang Diyos lamang ang may karapatang magtakda kung ano ang banal at kung ano ang karaniwang gamit.
Hindi kayamanan ang problema.
Ang problema ay pagsuway.
Kinuha ni Acan ang bagay na nakatalaga para sa Diyos.
Ngayon naman ay kusang ibinibigay ng Diyos ang nararapat para sa Israel.
Ipinapakita nito ang isang prinsipyo ng Kaharian ng Diyos:
Madalas ibinibigay ng Diyos ang ating ninanais kapag naghihintay tayo sa Kanyang takdang panahon sa halip na kunin ito sa maling paraan.
Josue 8:3–8
Ang Estratehiya ng Pananambang
Exegesis
Hindi tulad ng Jerico na bumagsak sa pamamagitan ng isang himala, ang Ai ay sasakupin sa pamamagitan ng estratehiyang militar.
Mahalagang pansinin na ang mismong Diyos ang nagbigay ng plano.
Ipinapakita nito ang isang mahalagang katotohanan:
Gumagawa ang Diyos sa pamamagitan ng:
mga himala
karaniwang pamamaraan
Maraming mananampalataya ang nagkakamaling isipin na magkasalungat ang soberanya ng Diyos at ang maingat na pagpaplano ng tao.
Sa talatang ito:
Ang Diyos ang nagbibigay ng plano.
Si Josue ang nagpapatupad.
Ang Israel ang sumusunod.
Magkasamang gumagana ang banal na kapamahalaan ng Diyos at ang pananagutan ng tao.
Magtatago ang hukbong pananambang sa likuran ng lungsod habang may ibang pangkat na magpapanggap na umatras upang ilabas ang hukbo ng Ai.
Josue 8:9–17
Nahulog ang Ai sa Patibong
Exegesis
Naglagay si Josue ng mga kawal sa kanlurang bahagi ng Ai.
Nang makita ng hari ng Ai ang paglapit ng Israel, inakala niyang mauulit ang nangyari sa kabanata 7.
Naaalala niya ang dati niyang tagumpay.
Ngunit ang kanyang pagmamataas ang nagbulag sa kanya.
Inakala niyang ang nakaraang tagumpay ay garantiya ng susunod na tagumpay.
Ito ay paulit-ulit na tema sa Kasulatan:
Kapag ang tao ay nagiging mapagmataas, madalas niyang ipagkamali ang pansamantalang tagumpay bilang permanenteng seguridad.
Makikita ito sa:
Paraon
Sisera
Senaquerib
Babilonia
Hindi alam ng hari ng Ai na siya ay papasok sa bitag na itinakda mismo ng Diyos.
Josue 8:18
“At sinabi ng Panginoon kay Josue, Iunat mo ang sibat na nasa iyong kamay patungo sa Ai...”
Exegesis
Ang salitang Hebreo na:
ืִּืืืֹื (kidon)
ay nangangahulugang:
sibat
diyabelin o mahabang sandatang panaksak
Ang tagpong ito ay malinaw na nagpapaalala sa karanasan ni Moises.
Sa Exodo 17:
Itinaas ni Moises ang kanyang tungkod.
Habang nakataas ito:
Nagwawagi ang Israel.
Ngayon naman, si Josue ang nagtataas ng sibat.
Ipinapakita nito na nagpapatuloy ang gawain ng Diyos sa ilalim ng Kanyang kapamahalaan.
Ang kapangyarihan ay wala sa sibat.
Ang nakataas na sibat ay tanda ng aktibong pakikialam ng Diyos sa labanan.
Josue 8:19–23
Bumagsak ang Ai
Exegesis
Pumasok ang pangkat na nananambang sa lungsod.
Sinunog nila ito.
Biglang napagtanto ng mga mandirigma ng Ai na sila ay nakulong sa gitna ng dalawang hukbo.
Napakaganda ng pagbabaligtad ng sitwasyon sa salaysay.
Noon:
Ang Israel ang tumatakas mula sa Ai.
Ngayon:
Ang Ai naman ang tumatakas mula sa Israel.
Ang dating sumpa dahil sa kasalanan ay napalitan ng pagpapala.
Binaligtad ng Diyos ang kalagayan.
Ito ay paulit-ulit na tema sa Bibliya.
Madalas gawing Diyos ang:
pagkatalo tungo sa tagumpay
kahihiyan tungo sa karangalan
paghatol tungo sa pagpapanumbalik
kapag ang Kanyang bayan ay nagsisisi at bumabalik sa Kanya.
Josue 8:24–29
Ganap na Paghatol sa Ai
Exegesis
Lubos na winasak ang lungsod.
Nahuli nang buhay ang hari ng Ai at kalaunan ay pinatay.
Pagkatapos ay isinabit ang kanyang bangkay sa isang puno hanggang sa gabi.
Ito ay alinsunod sa kautusan ng Torah.
Ayon sa Deuteronomio 21:22–23:
Ang taong nakasabit sa puno ay larawan ng taong nasa ilalim ng paghatol ng Diyos.
Ngunit hindi maaaring manatili roon magdamag ang bangkay.
Ang pagbitay sa hari ng Ai ay nagpapakita na siya ay nasa ilalim ng banal na paghuhukom.
Koneksiyong Mesiyaniko
Napakahalaga ng larawang ito sa mga susunod na bahagi ng Kasulatan.
Sinabi ni Apostol Pablo:
“Sumpain ang bawat nakabayubay sa kahoy.”
(Galacia 3:13)
Dinala ni Yeshua ang sumpa ng tipan para sa Kanyang bayan.
Ang hari ng Ai ay nagdusa dahil sa sarili niyang kasalanan.
Ang Mesiyas ay nagdusa para sa kasalanan ng iba.
Josue 8:30
“Nang magkagayo’y nagtayo si Josue ng isang dambana sa Panginoon...”
Exegesis
Kaagad na sinundan ng pagsamba ang tagumpay sa digmaan.
Napakahalaga nito.
Karamihan sa mga pinunong militar ay magdiriwang muna ng kanilang panalo.
Ngunit si Josue ay nanguna sa pagsamba.
Ang tagumpay ay mula sa Diyos.
Kaya ang tamang tugon ay pagsamba.
Itinayo ang dambana sa Bundok Ebal ayon mismo sa iniutos ni Moises sa Deuteronomio 27.
Ipinakikita ni Josue ang kanyang katapatan sa tipan.
Josue 8:31
Ang Dambana na Gawa sa Hindi Tinapyas na Bato
Exegesis
Iniutos ng Diyos na ang dambana ay gawin mula sa mga batong hindi tinapyas ng kasangkapang bakal.
Bakit?
Sapagkat walang maidaragdag ang tao upang pagandahin o pagbutihin ang bagay na itinuring nang banal ng Diyos.
Ang dambana ay larawan ng probisyon ng Diyos.
Ang kaligtasan ay nagmumula sa Diyos.
Walang maiaambag ang gawa ng tao upang makamit ito.
Ito ay paunang larawan ng doktrina ng biyaya sa Bagong Tipan.
Josue 8:32
“At doon ay isinulat niya sa mga bato ang isang sipi ng kautusan ni Moises...”
Exegesis
Ang tipan ay inilantad sa publiko.
Hindi nakatago ang Salita ng Diyos.
Ang buong buhay pambansa ng Israel ay dapat nakasandig sa Torah.
Ang dokumento ng tipan ay ginawang sentro ng kanilang pagkakakilanlan.
Pansinin ang pagkakasunod-sunod:
Tagumpay
Pagsamba
Torah
Hindi sapat ang pananakop ng lupain.
Dapat manatiling tapat ang Israel sa tipan.
Josue 8:33–35
Ang Seremonya ng Pagpapanibago ng Tipan
Exegesis
Tinipon ni Josue ang buong Israel sa pagitan ng:
Bundok Gerizim
Bundok Ebal
Ito ay eksaktong katuparan ng iniutos ni Moises.
Kalahati ng mga tribo ay nasa Gerizim.
Kalahati naman ay nasa Ebal.
Simbolismo
Gerizim
Bundok ng pagpapala
Ebal
Bundok ng sumpa
Nakatayo ang Israel sa pagitan ng pagpapala at sumpa.
Ito ay napakalalim na larawan ng teolohiya ng tipan.
Ang bawat salinlahi ay kailangang pumili:
pagsunod at pagpapala
pagsuway at sumpa
Ang tipan ay naglalaman ng parehong pangako at babala.
Binasa ni Josue:
lahat ng pagpapala
lahat ng sumpa
Walang nilaktawan.
Pansinin din:
naroon ang mga babae
naroon ang mga bata
naroon ang mga dayuhang naninirahan kasama ng Israel
Ang buong komunidad ng tipan ay kasama sa pagdinig ng Salita ng Diyos.
Ang Torah ay para sa buong sambayanan.
Pangunahing Temang Teolohikal ng Josue 8
1. Naibalik ang Pakikipagtipan
Nagtapos ang kabanata 7 sa paghatol.
Nagsimula ang kabanata 8 sa pagpapanumbalik.
Ang disiplina ng Diyos ay hindi para sa pagkawasak kundi para sa pagpapanumbalik ng relasyon sa Kanya.
Ang tunay na pagsisisi ay nagbubukas ng daan tungo sa panibagong pagpapala.
2. Ang Tagumpay ay Bunga ng Pagsunod
Hindi naman gaanong nagbago ang lakas militar ng Israel mula kabanata 7 hanggang kabanata 8.
Ano ang nagbago?
Ang kanilang kalagayan sa harap ng Diyos.
Ang tagumpay ay sumusunod sa pagsunod.
Ang pagkatalo ay bunga ng paghihimagsik.
3. Gumagawa ang Diyos sa Pamamagitan ng Himala at Estratehiya
Ang Jerico ay bumagsak sa pamamagitan ng himala.
Ang Ai ay bumagsak sa pamamagitan ng estratehiyang militar.
Parehong tagumpay ay nagmula sa Diyos.
Ang pananampalataya ay hindi kalaban ng maingat na pagpaplano.
Madalas gamitin ng Diyos ang karaniwang paraan upang isakatuparan ang Kanyang kalooban.
4. Ang Pagsamba ay Dapat Sumunod sa Tagumpay
Pagkatapos ng digmaan ay agad na nagtayo si Josue ng dambana.
Ipinakikita nito na ang layunin ng pananakop ay hindi lamang pag-aari ng lupain.
Ang tunay na layunin ay ang tamang relasyon sa YHWH.
Ang pagsamba ang sentro ng pagkakakilanlan ng Israel.
5. Ang Torah ang Sentro ng Buhay sa Tipan
Pagkatapos ng tagumpay, binasa ni Josue ang Torah.
Ang kinabukasan ng Israel ay hindi nakasalalay sa lakas ng hukbo.
Nakabatay ito sa kanilang katapatan sa tipan.
Ito rin ang naghahanda sa pahayag ni Josue sa mga susunod na kabanata:
“Piliin ninyo sa araw na ito kung sino ang inyong paglilingkuran.”
Mga Larawang Mesiyaniko sa Josue 8
Si Josue Bilang Uri (Type) ng Mesiyas
Pinangunahan ni Josue ang bayan ng Diyos patungo sa kanilang mana sa Lupang Pangako.
Pinangungunahan naman ni Yeshua ang Kanyang bayan patungo sa walang hanggang mana sa Kaharian ng Diyos.
Ang Hari na Isinabit sa Puno
Ang hari ng Ai ay nagdala ng paghatol dahil sa sarili niyang kasalanan.
Si Yeshua ay isinabit sa kahoy upang dalhin ang kaparusahan para sa kasalanan ng iba.
Ang Pagpapanibago ng Tipan
Nagpanibago ng tipan ang Israel sa Ebal at Gerizim.
Sa pamamagitan ng Mesiyas, ipinangako ng Diyos ang:
“Bagong Tipan”
na inihula ni Jeremias 31:31–34.
Sa Bagong Tipan, ang kautusan ay hindi lamang nakasulat sa mga bato kundi isinusulat ng Espiritu ng Diyos sa puso ng Kanyang bayan.
Buod ng Josue 8
Ipinapakita ng Josue 8 na kapag naalis ang kasalanan at naibalik ang kalinisan ng tipan, bumabalik din ang presensya at pagpapala ng Diyos. Ang tagumpay laban sa Ai ay nagpapatunay na ang tunay na tagumpay ay hindi bunga ng lakas ng tao kundi ng pagsunod sa mga tagubilin ng Diyos. Ang kabanata ay nagtatapos hindi sa pagdiriwang ng digmaan kundi sa pagsamba, paghahandog, at muling pagpapatibay ng Torah. Ang Israel ay nakatayo sa pagitan ng Bundok Gerizim at Bundok Ebal, isang makapangyarihang larawan na ang buhay sa tipan ay laging may pagpili sa pagitan ng pagpapala at sumpa. Sa huli, itinuturo ng kabanatang ito ang Mesiyas, na siyang nagdala ng sumpa ng tipan para sa Kanyang bayan at nagtatag ng mas dakilang Tipan na nakasulat hindi sa bato kundi sa puso ng tao.